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發(fā)表于: 2020-11-6 11:00:41 | 只看該作者 |只看大圖 |倒序?yàn)g覽

        李成恩詩(shī)集《護(hù)念》出版,獻(xiàn)給現(xiàn)代主義先驅(qū)卡夫卡
                       
    李成恩詩(shī)集《護(hù)念》最近由新世紀(jì)出版社出版,收入了她近年創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《護(hù)念》《胭脂傳》《新的一天》,以及近百首短詩(shī)。她在詩(shī)集后記《語(yǔ)言是存在之家》中表達(dá)了寫(xiě)作這部詩(shī)集的理念:語(yǔ)言是存在之家,我寫(xiě)下了我的語(yǔ)言的日常經(jīng)驗(yàn),我的客廳、廚房、臥室與衣柜,我的親人與大師,全在這部《護(hù)念》里,我想呈現(xiàn)這一切的光輝。
   李成恩為80后詩(shī)人、作家、紀(jì)錄片導(dǎo)演。著有詩(shī)集《汴河,汴河》《春風(fēng)中有良知》《高樓鎮(zhèn)》《池塘》《狐貍偷意象》《酥油燈》,隨筆集《文明的孩子》《寫(xiě)作是我靈魂的照相館》等10多部。曾參加第25屆“青春詩(shī)會(huì)”、全國(guó)青創(chuàng)會(huì)、德國(guó)科隆藝術(shù)節(jié)、哥倫比亞麥德林國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、墨西哥城國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、亞太地區(qū)(越南)國(guó)際詩(shī)歌節(jié)等。曾獲“中國(guó)當(dāng)代十大杰出青年詩(shī)人”、《詩(shī)選刊》年度先鋒詩(shī)歌獎(jiǎng)、屈原詩(shī)歌獎(jiǎng)、德令哈全國(guó)海子青年詩(shī)歌獎(jiǎng)、李白詩(shī)歌獎(jiǎng)等。
李成恩說(shuō):《護(hù)念》這部詩(shī)集獻(xiàn)給現(xiàn)代主義先驅(qū)卡夫卡,向他的《城堡》《變形記》致敬,獻(xiàn)給大師王國(guó)維,向他的《人間詞話》致敬,因?yàn)檫@些人與作品都影響了我。
  著名詩(shī)人、學(xué)者、耶魯大學(xué)博士王敖評(píng)論說(shuō):在李成恩的詩(shī)里,有一個(gè)處理得非常自然的倫理維度--談?wù)摽酌现赖母赣H,攙扶著外公的母親,復(fù)活的親人,雪景中的異鄉(xiāng)客。在此維度之上,她的詩(shī)建構(gòu)出一個(gè)豐富的信仰與體驗(yàn)的光譜,包括個(gè)人的宗教追求,前世或異代的夢(mèng),以及客途愁思中噴發(fā)出的飛花碎玉--這一切都可信可感,并提示我們,倫理與情感是人的念想最可靠的守護(hù)神。
   著名詩(shī)人、翻譯家、同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)博士胡桑評(píng)論說(shuō):在《護(hù)念》中,李成恩發(fā)出了一個(gè)清澈的聲音,這個(gè)聲音贊美微小的事物,沉思著無(wú)解的問(wèn)題,憐憫人世的變遷。這個(gè)聲音充滿了對(duì)話,與記憶、傳統(tǒng)、文本、秩序、經(jīng)驗(yàn),與自我,與他人,與事物。這個(gè)聲音邀請(qǐng)我們?nèi)A聽(tīng)。
   詩(shī)集還收錄有著名詩(shī)人、評(píng)論家納蘭的評(píng)論《知識(shí)轉(zhuǎn)化為詩(shī)學(xué)行動(dòng)》,他闡述了李成恩“詩(shī)中所護(hù)之念”,“護(hù)念”一詞有了既抵抗外惡又守護(hù)內(nèi)善的雙重意蘊(yùn)。護(hù)念,既是一種以手擋風(fēng)守護(hù)火焰不被熄滅的小心翼翼,也是抵達(dá)凈無(wú)瑕穢、內(nèi)外明澈的手段。護(hù)念,既是對(duì)外部視域的警醒審視,又是對(duì)內(nèi)心靈性的溫柔喂養(yǎng)。李成恩通過(guò)“詩(shī)的多棱鏡”將護(hù)念作為一種詩(shī)學(xué)闡釋了出來(lái)。護(hù)念既是一種理念,又是一種詩(shī)學(xué)行為。它既是對(duì)心的保守,又是對(duì)擾亂心神的事物的摒棄與拒絕。她所遵循的“護(hù)念”,也正是一個(gè)詩(shī)人所肩負(fù)的語(yǔ)言和心靈的雙重凈化的職責(zé)所在。“護(hù)念”符合了帕斯所說(shuō)的“精神操練”和“內(nèi)心解放”的詩(shī)之內(nèi)在要求。將“詩(shī)歌是知識(shí)”提升到“詩(shī)歌是詩(shī)學(xué)行為”的層面,“護(hù)念”已經(jīng)成為了一首思想著行動(dòng)著的詩(shī)了。李成恩的詩(shī)歌證明了“護(hù)念”的可讀性和可信性,守善和除惡在一個(gè)人身上是并行不悖的,表明詩(shī)歌本身是一種積極的力量,是心靈能力的體現(xiàn),是詩(shī)歌本身所具有的善念是一種糾正現(xiàn)實(shí)的力量,它能夠增強(qiáng)內(nèi)生之善以對(duì)抗來(lái)自外部的進(jìn)攻。
            
           
         

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