劉煒評，本名劉衛平，字允之，號半通齋主。陜西商洛人，1985年畢業于西北大學中文系。現為西北大學期刊管理中心主任、《西北大學學報》編審、西北大學文學院教授，兼任陜西省文藝評論家協會副主席、陜西省國學研究會副主席、陜西省詩詞學會副會長、陜西省散文學會副會長等。主要從事中國古代文學的教學、研究及中國當代文學批評，兼事文學創作。已發表學術論文、文藝評論、詩歌、散文等300馀篇，主要著作有《半通齋散文選》《半通齋詩選》《不撒謊的作文》《唐詩寶鑒》《鐵馬冰河》等十馀種。

      中秋夜無眠呈將就屋主人

                                                          劉煒評

   圓融應是怕人孤，佳節三年遠廢都。

   伏枕凄吟斂冰室，連宵疏雨滴心湖。

   可聞時訊真摻假，速朽文章有若無。

   半世飄零京兆客，一天同戴意何殊？

              圓月，空靈的融鏡

  ——評劉煒評教授的《中秋夜無眠呈將就屋主人》與美學別情

                                                              彭林家

     古典詩歌是一種是精煉的意象，開承轉合，穿梭的慧語，中秋月圓人未圓；言約而意豐，舉杯望月把親牽。一絲絲的悵然，勾起流逝的飛濺時光，黯然地，浮想起虛空落泉的白練，一片片，飄起那陰不在陽上的無眠。你看，那獨自守著的蟾影，漂泊異鄉，便失去了主人自我的帥位。你看，詩題是“（我）中秋夜無眠（作詩）呈（獻）將就屋主人”，即為作者的師傅，劇作家、散文家何丹萌先生。在人性的通感上，思維同符合契，遇到無奈，都會悄自哽咽的零涕。所以然的因緣，詩家劉煒評說：“（我覺得）圓融應是怕人孤，佳節三年遠廢都。” 首聯以我觀物，忖度月心，統領至篇末。起頭運用比興手法，比者，以此物比彼物，也叫比喻。興者，是先言他物以引起所言之物也。比喻中的本體和"興"的所言之物，就是意境所要傳達詩的信息主體。背景上，西安陰雨霏霏，仿佛看不到圓月的影蹤，浮動詩性的飄逸之美。

     劉勰云：“規范本體謂之镕，剪裁浮詞謂之裁。”文文文刀，力力力思。詩里的“圓融”一詞，熟悉的陌生化，擬人詞語移用，情通理順。最早為天臺宗所常用，是破除偏執，圓滿融通。如圓通大士觀音：由我所得，圓通本根，發妙耳門，然后身心微妙含容，遍周法界。智者《觀音玄義》、《法華玄義》等著述中，多次出現：法界圓融、三諦圓融。禪宗、真言、凈土等諸宗著述中，常見到圓融之說，華嚴宗哲學中更顯重要。思維遷移上，詩詞里就是文辭周密暢達。如“三年”是一個無數的代詞，初唐詩人宋之問的《渡漢江》：“ 嶺外音書斷，經冬復歷春。 近鄉情更怯, 不敢問來人。”中秋月遠離古都，詩人沒有平列空間的懸隔、音書，唯有將游子的心態，化成夢醒的相逢、相知和相思，描繪得活靈活現。由此，意境幽冷的詩句，感傷沮喪，窺視“孤”的語境，晝夜念，傾聽聲，只有瘦長孤影，形成反襯比興。如“廢都”是賈平凹的經典傾訴，情事、人事、鄉事、匪事，男人們至情至性，善良如佛；女人們溫柔如水，艷麗如花，嫵媚如狐。一個“遠”字的形容和寄托，釋卷停筆，裁則蕪穢不生；情靜性動，镕則綱領昭暢，隱喻詩文的吊古懷今。如初唐宰相李嶠的《中秋夜》：“圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風?”天上升起一輪明月，都說每個地方都是一樣的月色。哪里知道遠在千里之外，就沒有急風暴雨呢? 哦，圓魄的月色，圓融的心靜，在承上啟下里，圓者周遍之義，融者融通融和之義，若就分別妄執之見言之，則萬差之諸法盡事事差別。這樣的過渡，一波三折，從情感的承和敘述上的起，使之飽滿。延續從"起"勢中的"他物"入手，尋找與之相關的元素；致使詩中的情，調動陰陽結構的組合，如頷聯“伏枕凄吟斂冰室，連宵疏雨滴心湖。”這是實寫徹夜無眠的具體情境，通感于李白 《子夜吳歌·秋歌》：“長安一片月，萬戶搗衣聲”，張九齡的《望月懷遠》：“情人怨遙夜，竟夕起相思”等。其中，“伏枕”的動名詞，為陰之理，對接于“斂”的收氣，沉默吟于心，有意為之承接“連宵”的陽之氣，對接于“滴”的散氣。語境上，一邊“凄吟”而冷枕默吟，一邊“疏雨”而聽窗外淅瀝之雨；好比滴入空曠的視野，冷寂可知。詩法上，一靜一動，將“冰室”與“心湖”的同一律，前后呼應著內涵和外延的統一，就是藝術的心靈寫照。換言之，既是說自己，也是說將就屋主人，即兩處無眠、一樣意緒，猶如移情的水波，波動著諸法本具之理性，則事理之萬法遍為融通無礙，無二無別，謂為圓融。曰煩惱即菩提，曰生死即涅盤，曰眾生即本覺，曰娑婆即寂光，皆是圓融之理趣也。因而，文字化成人性的景觀，一行行，理喻內轉的真性，驅使潛意識的宇宙大觀，讓欲神的自我，漸漸敲開本我的覺知，格物內理，致知外象的歧義矣。

     人曰：冰是睡著的水，冰山一角的欲神，是潛意識的元神區區一隅。那么，詩家以小見大，凸顯詩情的離心力，擒住詩性的向心力；那性情聯袂的美學，就會自然生發陰陽的和鳴，驅使文字縫隙之間而圓融行布，如 頸聯“可聞時訊真摻假，速朽文章有若無。”詩家筆鋒一轉，從意義上開始轉入它式，其基礎是跟"承"有情緒邏輯上，或事實邏輯方面的關系。即為“可聞”與“速朽”的離心與向心，移就于杜甫的《聞官軍收河南河北 》：“初聞涕淚滿衣裳.... 即從巴峽穿巫峽”，審美潛意識略見所同；是謂：陰在陽之內，不在陽之對。運用是圓融，學習是行布，如“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。 ”（唐代岑參的《逢入京使》） 心法上，就是移就上的通感。所以，讀學者的詩文，想象、虛實和動靜的縱橫，利用事物間相似性，襯托字字串起珠璣的靈性，魂在游仙謂“時訊”，魄在靜望叫“文章”。一真一有，三性本我阿賴耶識，如“摻假”的善惡無；七情自我六根識，如“若無”的無何有，無無有有；常無有，謂虛無。真正的大空性，六根識絕對見不到對境——無分別智（心）：指舍離主觀、客觀之相，而達平等之真實智慧。即菩薩于初地入見道時，緣一切法之真如，斷離能取與所取之差別。賢賢易色，只有先天手眼通靈的賢士易于獲得。試想，在三維世界的名利驅動太重。老子說：“圣人無常心，以百姓之心為心”。全心全意為人民服務就上道家的真心真性，而詩歌的方法，就是穿越各個緯度的溝通介質，構成意象與意象的之間的想象力；也就是第二大腦脾土的覺知思考，撕開虛偽的面紗而達到本我主人的元神。然而，欲神自我是色識的人，在獲得外界信息有六個根本法門：眼耳口鼻膚意，簡稱為六根。由此，在語境的張力上，“可聞時訊”就是被允許知道的時訊。既有可聞者，也就有聞不到的速朽或沉淀文章。通俗來說，所被知道的天下大小事，都是在真實與虛假之間。西漢楊（雄）子云：“一物不知，儒者之恥”。讀書人而常被孤陋寡聞，不免心悲將就屋和半通齋，而作者更嘆息自我碼字的師徒，累積了上百萬字文稿，自兼的遑huáng論，擔憂千秋文章的責任，故不免感慨“才力掣鯨休嘆少，文章應景已傷多”（《甲午歲首商州望江樓手機答友人謝酒》）。由此，基本心態向著“逃魔已近逍遙境，作業勉持尷尬年”（《謝友人拜年》）。一種真呼吸、見真腔血的文字，恍惚伸展著五色信息流傳至于心心所，蘊育轉化為五種識：視識；聽識；味識；觸識；嗅識，五識加上第六感意根形成的意識，合稱為六根識。修心之人，六根者，乃印堂上的三角眼，通天如地的直覺，融會借鑒第一大腦意識，吟誦著先天的自性覺真情歌。

      （中國詩詞大會的冠軍，一左一右）

     元代范德璣的《詩格》：“作詩有四法：起要平直，承要舂容，轉要變化，合要淵水。”如淵水，就是深潭之水，結尾要有哲理也。故而，在藝術手法上，起承圍收，詩家構想虛無的境界來反襯現實。幽幽吐出：尾聯“半世飄零京兆客，一天同戴意何殊？”在易學與修辭的聯袂上，將“半世”與“一天”的數理類比，正襯以虛襯實為“飄零”，反襯以虛證實為“同戴”，盈盈地，襯托“兆客”的百萬之象；然后，通過描寫“京”的畫面和“意”聯想，反襯主人思情之孤苦、凄冷。寫實上，“京兆客”即客居長安者，既指將就屋主人和作者自己，亦指許多西漂之人；“一天同戴””即頭頂一個天，腳踏一方土。將就屋先生1980年調來西安工作，今已年過花甲；次年不佞nìng來西安求學，畢業后教書謀生至今，故可謂皆是頭戴一“天”而歲云暮矣；然“天意從來高難問，況人情老易悲難訴”；中秋之夜微信互訴衷腸，悲欣滋味大同小異，無可奈何，尚何言哉；再次強調師徒半夜的心聲共鳴。這一以虛襯實的高超藝術手法，與“何殊兆”的情緒、邏輯和意義上的超越，以平庸襯奇卓，一道互喻主題的升華，產生了強烈的藝術感染力，是謂語約而意不盡。心法上，文字的鴛鴦交頸，將比興階段所運用的他物載體，與轉折時所用本體，形成詩法合者的回眸。驀然回味，咀嚼心里的倒影，恍然還記得回來的路，卻為何忘了人間的距離；這，岸的詩意莫問對岸的空色來自哪里，借詠中秋的月亮渡往何方，一層層，波動敘事抒情的物，伸展無不窮形的疊心盡相；爾后，隨著詩文的節奏、韻律和主體的情感，讓生命在風雨中優雅地起舞，自信中秋夜的皓月當空；沉沉地圓融，從容地揮灑昨日的激情，今天的美觀蟾影.....

      2020年1月4-5日吉林松花江

作者簡介：彭林家， 哲學家，著名評論家，聾龍天生，黨員。靜居霧凇的一方靈空，六十年代中期出世于贛東北仙人洞，畢業于東北師大中文系。中國散文詩作家協會副主席，中國散文詩作家聯盟評論委員會主任，中國詩歌在線吉林、國際頻道詩評編審，國家一級學術團體、中國蕭軍研究會主辦的《當代原創文學作品集錦》副主編，中國針刀醫學副秘書長，全球漢詩總會聯絡主任，北京倉央嘉措國際詩歌研究院副院長，廣東凈土生態旅游有限公司文化總監。《詩歌周刊》提名批評家，易學、神學、美學天士。中國新詩百年百位最具活力詩人， 2017、2018年中國詩壇實力詩人。為全國各地的作家、教授、小說家寫序、寫評論1000多篇。出版的著作有《裂開青云的紅冰》等，作品散見于《詩刊》《星星詩刊》《詞刊》《散文》《散文詩》《人民日報》《印尼日報》《中華詩詞》《寰球詩聲》《詩詞世界》《陜西詩詞》《江西詩詞》《江西詩歌年選》《中國詩詞年選》《中國詩歌年選》《中國百年新詩經》《中國散文詩年選》《世界華文散文詩年選》《世界華文文學研究》《語言與文化研究》等100多種國內外報刊，任多家媒體的顧問、主編和編委。曾獲全國詩詞、辭賦、詩歌、散文、散文詩、小說評論征文及其他文體一二三等獎。

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