琴弦上飄出的靈動(dòng)樂章——讀黃殿琴詩集《致黎明》

歷經(jīng)三年同新冠疫情搏擊，黨和國(guó)家?guī)ьI(lǐng)全國(guó)人民取得了抗疫的決定性勝利，我們終于走出疫情陰霾，開始期許已久的后疫情時(shí)期新生活。此時(shí)正值疫情后的第一個(gè)春天漫步踏來，縷縷春光灑向大地，遍野春花盈笑綻放，到處彌漫著馥郁芳香。

3月11日，沐浴著明媚春光，我驅(qū)車來到黃殿琴老師位于大興安定鎮(zhèn)的“日光書苑+”參觀泥塑及傳統(tǒng)文化展覽。不過，我這里不是談?dòng)^展感受，而是談?wù)勊脑娂吨吕杳鳌纷x后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。《致黎明》收錄了她近年來所寫的近一百三十首新體詩。用周末兩天時(shí)間細(xì)細(xì)品讀，幾乎是一口氣讀完了全部作品，而且不止一遍。一首首優(yōu)美的詩篇，宛如琴弦上飄飛出的靈動(dòng)樂章，美妙的音符伴著春的芳香飛揚(yáng)，沁人心脾，又如一道萬丈曙光穿過晨曦的寧靜迎面射來，眼前赫然一亮，激起一種心曠神怡的愜意，如飲水甘美瓊漿的清爽。



黎明是萬物初醒的

朝陽是噴薄欲出的

以慰安！歌唱者歌唱著

以叫醒！思想者思想著

直面的脊梁總是擎天大廈

歲月的流淌總是如詩如畫




清新自然是《致黎明》詩篇的一個(gè)重要特征，一篇篇詩作躍然紙上，帶著清新的詩風(fēng)，透著盎然詩意，沒有絲毫造作與矯飾；優(yōu)美的語言猶如從清泉悠悠潏出的涓涓清流，匯成潺潺溪水，泛著層層漣漪奔騰向前方，流向讀者心田，滋潤(rùn)讀者的靈魂綠洲；讀著如清春風(fēng)拂面，如雨露浸潤(rùn)心田；這種清新的詩風(fēng)是我國(guó)詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，自《詩經(jīng)》始就備受我國(guó)一代代詩人所推崇，其中包括古代詩者翹楚。唐代大詩人杜甫就曾盛贊大詩人李白的詩“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，杜甫雖詩贊李白，卻是對(duì)我國(guó)千年優(yōu)秀的詩風(fēng)傳統(tǒng)的褒揚(yáng)；在弘揚(yáng)我國(guó)古代優(yōu)良的詩風(fēng)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，充分彰顯新詩意象經(jīng)營(yíng)和隱喻營(yíng)造等現(xiàn)代性特征，是詩歌守正創(chuàng)新的典范。當(dāng)然，最為可貴的詩歌中的熾熱情感，像冬天里的爐火令人溫暖，甚至讓人熱血沸騰。細(xì)細(xì)品讀，你會(huì)感觸到詩行里的熾熱的情感噴薄，感觸到燃燒的激情在潏放，通過“語言的暴力”（《致黎明》后記）散發(fā)出極強(qiáng)的感染力。這正是詩歌的文學(xué)功能的充分體現(xiàn)。

詩以言志。詩歌作為最精微的文學(xué)式樣，既要追求語言美，而且更重要的是內(nèi)涵美、意境美。也就是說，詩美在魂，詩美在情。先人們說“詩言志”，從更廣義上說不僅僅指詩人用詩抒發(fā)個(gè)人的志向和報(bào)復(fù)，而是指是要有深刻的思想內(nèi)涵和真摯情感，也就是要有詩魂。品讀黃殿琴《致黎明》，不僅獲得語言藝術(shù)審美體驗(yàn)，更重要的是我們能感受到其像搏動(dòng)的詩魂；“如果有一種犧牲／是用安危為代價(jià)／那么天使我愿意／贊美圣潔的你／因了你！就照你的模樣／贊——美——圣——潔／大愛無疆醫(yī)者仁心／就是你崇高的敬意／／依著晚霞！我要像你一樣披一身圣潔／嘀嗒作響 不會(huì)墻上的鐘表私語竊竊／而是從死神手中搶回的生病聲聲報(bào)笛／——等等我！天使／／伴著晚霞！／我要像你那樣披一身圣潔／淅瀝纏綿的不會(huì)春雨深情的熾烈／而是你奔波的腳步重重疊疊／——等等我！等等我!天使／／朝圣的我已放下一切／追趕你的戰(zhàn)車／像車內(nèi)的你——致別”



你看！詩人對(duì)白衣天使的贊美多么誠(chéng)摯情深！完全把自己的情感融入到了人類抗疫的殊死搏斗之中。既是對(duì)當(dāng)下英勇壯舉的贊譽(yù)，也將給后人以鼓舞和激勵(lì)，使人們?cè)诶щy面前勇毅向前，敢于面對(duì)困難、克服困難，這也正是詩歌文學(xué)功能的重要體現(xiàn)；黃殿琴正是“為人民創(chuàng)作，為時(shí)代放歌”的踐行者；《致黎明》把謳歌人民、歌唱時(shí)代的一首首贊歌匯集在一起，猶如從琴弦上飄出的樂章，匯成交響樂般的最強(qiáng)音，在長(zhǎng)空飛揚(yáng)，蕩氣回腸，叩擊讀著的心扉，在讀者心靈殿宇縈繞綿長(zhǎng)；又如黎明時(shí)分的聲聲號(hào)角，催人振奮，欲縱馬馳騁！