曹誰《帝國之花》獲得第8屆羅馬阿波羅·狄奧尼索斯國際詩歌獎

      日前曹誰的詩歌《雪國》獲得第8屆意大利羅馬當代國際詩歌藝術(shù)學(xué)院獎之卓越獎“阿波羅·狄奧尼索斯獎”（日神·酒神獎），該詩選自花達西亞出版出版社出版的詩集《帝國之花》，由意大利著名漢學(xué)家、作家雪蓮（Fiori Picco）翻譯，由于“作品具有不可估量的價值、感覺和美感”而獲獎。本屆評委會從全世界各國786為詩人藝術(shù)家的作品中遴選，全球許多知名詩人參評，評委會通過盲選的方式評選，獲獎難度很大，具有重要的意義。羅馬當代國際詩歌藝術(shù)學(xué)院獎“阿波羅·狄奧尼索斯獎”（日神·酒神獎）（il Premio Accademico Internazionale di Poesia e Arte Contemporanea “Apollo dionisiaco”）為意大利評選的重要國際詩歌藝術(shù)獎，由意大利羅馬大學(xué)當代詩歌藝術(shù)國際學(xué)院、拉齊奧大區(qū)政府、羅馬首都政府、美國紐約意大利文化學(xué)院共同評選。

      據(jù)評獎委員會主席富爾維亞·米內(nèi)蒂（Fulvia Minetti）介紹：“國際當代詩歌和藝術(shù)學(xué)院是一個心理物理學(xué)建筑，它從那些分享詩歌和當代藝術(shù)的倫理和美學(xué)價值、人類根據(jù)符號美學(xué)、知識和文化的創(chuàng)造性表達的意義的人那里獲益，社會和文化參與以及生活和藝術(shù)表達語言的整合。”跟曹誰一同獲獎的還有世界各國著名詩人藝術(shù)家大衛(wèi)·羅科·科拉克雷（Davide Rocco Colacrai）、米凱拉·薩納雷拉（ Michela Zanarella）、伊戈爾·尤根·普羅科普（Igor Eugen Prokop）、維托·烏戈·勒佩斯考珀（Vito Ugo L’Episcopo）、阿爾貝托·洛蒂（Alberto Lotti）、阿芙羅狄蒂·梅米加·弗拉查基（Afroditi Mermiga-Vlachaki）等。據(jù)譯者雪蓮介紹，這個獎項來自尼采《悲劇的誕生》中提出的“日神精神”（阿波羅精神）和“酒神精神”（狄奧尼索斯精神），日神精神是指對外在理性所標畫的超越世界的追尋，酒神精神是指對個體內(nèi)在情緒的抒發(fā)，日神精神和酒神精神的碰撞產(chǎn)生藝術(shù)，這也是藝術(shù)的本質(zhì)所在。

                                                  

      曹誰的詩集《帝國之花》最近已經(jīng)由意大利花達西亞出版社出版，紙質(zhì)書和電子書同步上市，會在歐盟、美國、日本等全球幾十個國家發(fā)行。這本詩集收錄了曹誰的40首詩歌，分別以意大利語、英語、漢語三種語言出版。據(jù)曹誰在接受瑞士詩人盧茜拉·特拉帕佐（Lucilla Trapazzo）的專訪中介紹：“這本詩集的名字《帝國之花》在國內(nèi)外都引起許多猜測，所以我想從書名開始介紹這本書，《帝國之花》是我寫的一首詩的名字。帝國的‘帝’字在古漢語中的本意是花蒂的意思，中華的‘華’的本意也是花朵，我后來在北京生活，這座城市是中華文化的代表，在格局上以紫禁城為中心向外以對稱的環(huán)狀擴散，好像一朵巨大的花朵在盛開。中華文化是一種中心主義的文化，這跟現(xiàn)代主義的非中心主義是相對的，在這種對比中，我找到中華文化在世界的意義。因為法國詩人波德萊爾寫過《惡之花》，寫出西方文明在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的奇異象征，我也希望通過《帝國之花》寫出東方文明在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的奇異形態(tài)，這也是這本詩集的主題所在。”這次獲獎的詩歌《雪國》即選自《帝國之花》。

大雪把所有的山口都封死

我們縱馬在天地之間奔跑

馬背上的笑聲在風(fēng)中飄蕩

你的唇如野玫瑰一樣血紅

我的發(fā)如黑煙霧一樣彌漫

我們在河流的兩岸相望

我們是隔著兩個人世在張望

我們在古堡的內(nèi)外相望

我們是隔著兩個世界在彌望

我們恍然暈眩

在一瞬間經(jīng)歷愛恨情仇

在一剎那體味悲歡離合

我們同時伸出手

冰雪在指尖傳出彼此的心跳

我們就這樣并馬前行

在這雪國度過一天

從日出到日落

一旦醒來就將結(jié)束

這一日就是一生

      這本書的譯者、意大利著名漢學(xué)家、作家雪蓮（Fiori Picco）不但是一位優(yōu)秀的作家，還是一位杰出的漢學(xué)家，她畢業(yè)于意大利威尼斯東方大學(xué)中文系，著有長篇小說《彌渡奇緣》、《耿馬往事》、《尋找李唐妹》、《紅玉》等。曾獲得意大利米蘭雅克·普萊維爾國際文學(xué)獎、羅馬宏偉文化文學(xué)獎、倫巴第區(qū)政府國際優(yōu)秀女性獎、羅馬卡特麗娜.馬蒂內(nèi)里文學(xué)獎、拉蒂納市國際文學(xué)獎、阿珍塔里奧文學(xué)獎等。主要翻譯作品有鐵凝的《無雨之城》、范穩(wěn)的《碧色寨》、熊育群的《西藏的感動》、喬葉的《藏珠記》、曹誰的《帝國之花》、阿來的《云中記》等。她對《帝國之花》評價道：“在曹誰的詩中，他以獨特的視覺性書寫或超現(xiàn)實感性，創(chuàng)造了人類原初的荒誕情境。他的詩歌好像現(xiàn)代油畫，展現(xiàn)給我們怪誕的生物和非線性場景。夢境和現(xiàn)實，古代和現(xiàn)代，喜劇和悲劇，戲劇性地融為一爐，把內(nèi)心深處的潛意識呈現(xiàn)為純粹的想象畫面。曹誰的詩讓我想起現(xiàn)代繪畫大師薩爾瓦多·達利的許多名作。曹誰是一個打破陳規(guī)的開創(chuàng)性的詩人和作家，他的理念為中國當代文學(xué)注入一股全新的風(fēng)格。”

      曹誰是中國八零后代表詩人之一，近年來參加了麥德林國際詩歌節(jié)、印度Kritya（創(chuàng)造）國際詩歌節(jié)、古巴哈瓦那國際詩歌節(jié)、中國作協(xié)國際寫作計劃等一系列國際活動，作品被翻譯為英、法、俄、印地、波蘭、丹麥、意大利、西班牙、土耳其等二十余種文字，同時翻譯有《伊斯坦布爾的腳步》等三部書，是一位具有國際聲譽的詩人，被詩壇戲稱為“國際曹”。他從詩歌跨界長篇小說，又跨界影視劇本創(chuàng)作，出版詩集《亞歐大陸地史詩》，長篇小說《昆侖秘史》，文集《可可西里動物王國》等二十余部，創(chuàng)作《孔雀王》等影視劇本一百余部集。他還創(chuàng)立了大詩主義流派，發(fā)起了詩壇論戰(zhàn)“曹伊之爭”，倡導(dǎo)劇小說運動，在文壇有廣泛的影響。近年來曹誰先后獲得首屆中國青年詩人獎、第5屆青海青年文學(xué)獎之“文學(xué)之星”、第4屆曹禺杯劇本獎、第27屆意大利《烏賊骨》詩歌獎、首屆多倫多國際詩歌藝術(shù)獎等四十余個省級以上文藝獎。他的作品雅俗共賞，獲得了文壇和市場的雙重認可，被認為是中國八零后代表作家之一。

        曹誰的詩歌已經(jīng)被翻譯為二十余種語言，獲得了許多國際詩人的好評。意大利籍瑞士著名詩人，《模仿》(MockUp)雜志負責(zé)人盧茜拉·特拉帕佐（Lucilla Trapazzo）評論道：曹誰是一位中國詩人、作家和編劇，也是一位非常勇敢的思想家，他渴望為世界精神創(chuàng)造秩序。正如同一位作者在接受意大利《模擬》雜志采訪時所說，他小時候?qū)诎涤幸环N莫名的恐懼，這可能是他寫作、追求光明、希望用文學(xué)照亮黑暗的深層原因。在一個遍布差異、邊界被用作圍墻和堡壘的世界里，曹誰的努力是在一個多元社會中追尋一種共同的文明，試圖形成歌德所定義的“世界文學(xué)”，一種泛文化的理想國。只要我們寫出獨特的人性，我想東西方文明環(huán)境中的讀者都能感受到。在他的詩歌中，作為當代的托馬斯·莫爾或康帕內(nèi)拉，他設(shè)想了一個理想的世界，在歐亞大陸的中心，東西方無國界地團結(jié)在一起。通過追蹤反復(fù)出現(xiàn)的主題，將我們作為人類團結(jié)在一起，而不是著眼我們之間的分歧，詩人用不同的語言和文化建造了一座包羅萬象的精神巴別塔。這是一部以曹誰的烏托邦夢為基礎(chǔ)的細致的歷史研究作品，他的信息被深刻的道德維度照亮，成為一座具有強烈社會政治價值的紀念碑。

      非洲杰出詩人、諾瑪獎得主尼伊·奧森戴爾（Niyi  Osundare）評論道：“從歐羅巴降落，在亞細亞升起”，在不同色調(diào)的金碧輝煌中旋轉(zhuǎn)的“黃色的亞洲、藍色的歐洲和黑色的非洲”，曹誰是在以整個地球先知的聲音和形象的號召力說話。在《帝國之花》中，我們看到了一位無國界詩人、世界公民的游歷，他擁有大膽優(yōu)雅的視角和令人欽佩的普世軌跡。在這些詩中，神話與歷史交融；理想主義與超現(xiàn)實主義融合；地理觀念強化了一種具有啟發(fā)意義的地方文化；當代文化受到古代文明的遏制和啟迪。詩人的指南針在東、西、南、北移動，刻度盤指向交匯點和泛人類的共性。曹誰是作為一個思想的詩人和心靈交融的詩人出現(xiàn)，是一位以同情的耳朵傾聽“竹子在風(fēng)中哭泣”的詩人；是一位以仁慈的眼睛注視“在陽臺上為放牧的鳥兒撒上稻谷”的詩人；是一位充滿激情地相信情書可能需要“兩百萬年才能到達”的浪漫主義者；是一位眼睛不會忽略“拿碗的乞丐”的人道主義者；是一位為聽眾演繹跨越東西方文明的引人入勝的“羅密歐和祝英臺”故事的講述者；是一位是將凡人的“童年曙光和老年暮光”交融暗示的哲人；他是一位在講著哀傷的格言：“生活總是痛苦多于幸福”的智者。在《帝國之花》中，我們看到了詩人作為文化橋梁建造者的形象，而這個世界目前正飽受著對隔絕的壁壘的盛怒。他是這樣一位詩人，他在執(zhí)著追求“永恒宇宙”的可能性，夢想著對巴別塔寓言的重建，對我們共同人性的重新思考和重新配置。曹誰向我們展示了一種不可思議的能力，他可以利用人類的“過去”去揭示人類的“未來”。

         中國著名評論家、作家，北京師范大學(xué)中國當代文學(xué)與文化研究中心主任張檸評論道：曹誰的詩歌中，經(jīng)常出現(xiàn)“通天塔”意象，這既體現(xiàn)了一種理想情懷，也包含著一種寫作野心。“通天塔”意象中，同時包含著通天和抒情性以及傾塌和敘事性兩個走向，這也是曹誰詩歌風(fēng)格的兩極。早年青海生活帶來的自然和抒情性，近年北京生活帶來的城市和敘事性，并存在曹誰的詩歌中。在新詩集《帝國之花》中，我們可以看到龐大變形的都市，可以聽到地鐵少女的啜泣，可以看到收割天下的浪子，可以看到顛簸塵世的紅顏。這些現(xiàn)代文明眾生相，通過“通天塔”意象凝結(jié)在一起，構(gòu)成曹誰詩歌的基本底色，融合抒情和敘事，打通過去和現(xiàn)在。同時，在農(nóng)耕和城市、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、東方和西方的比對中，發(fā)現(xiàn)詩歌語言這種載體的重要媒介和橋梁作用。我想，所謂的“東海西海心理攸同，南學(xué)北學(xué)道術(shù)未裂”的文化理想，也可以說是曹誰“大詩”思維的詩學(xué)理想。

      俄羅斯著名詩人、俄羅斯作家協(xié)會副主席瓦迪姆·特里金（Vadim Terekhin）評論道：曹誰是我的朋友、詩人和公眾人物！他不僅在中國出名，而且遠在國外！曹誰對文學(xué)孜孜不倦，為文學(xué)的發(fā)展和繁榮傾注了全部精力！他的作品可以從世界文學(xué)的層面來看待，因為他試圖在不同國家的文化中找到共同點。曹誰屬于創(chuàng)造世界詩歌運動的“世界無國界”詩人群體，宣揚詩歌將拯救世界的真理。所以他的詩集《帝國之花》已經(jīng)被翻譯成了多種語言，我想全世界的讀者都會感興趣。一個有思想的人會在曹誰的詩中找到美和高雅，還有許多令人興奮的問題的答案！祝曹誰富有創(chuàng)造力和靈感，為讀者帶來有趣而豐富的閱讀！

      法國著名詩人、翻譯家亞歷克西斯·貝納特（Alexis Bernaut）評論道：一個包羅萬象的聲音來自曹誰。他是這樣一位詩人，正如《文賦》所說，他站在宇宙的中心，他的嗓子在向世界說話。在閱讀和吸收了東西方傳統(tǒng)的主要經(jīng)典后，他召喚天文、神話、歷史和地理作為詩歌的軸心。他的詩中有銀河的回聲，認識到宇宙不過是深不可測的心靈編織的一張網(wǎng)，他就會在天安門守衛(wèi)者靜止的眼睛里認出詩人的凝視。談到中華帝國，他對我們所有人說，所有帝國車輪上的倉鼠——他的愿景有時讓人想起天才詩人威廉·布萊克的預(yù)言書。曹誰的詩句微妙而直截了當，毫不妥協(xié)。他應(yīng)該是一個時間和空間的旅行者，一個帶著愛情、友好和智慧的旅行者。

      土耳其著名詩人紐都然·杜門（Nurduran Duman）評論道：詞語是力量本身，它可以改變?nèi)说乃枷搿⒏杏X和行為。在詞語間隱藏的寂靜擁有我們宇宙中最神秘的力量。這就意味著詩歌擁有改變世界的力量，這也是我們創(chuàng)作世界和平的機緣。我們從曹誰詩集的名字，看到他擔(dān)當起了這樣的使命。這本書以三種不同文字出版，這就是創(chuàng)造世界和平的最好證明。《大悲舞》那首詩擁有如此多的不同語言的翻譯，清楚地展示了曹誰的詩學(xué)追求。

       加拿大著名詩人弗朗索瓦斯·羅伊（Francoise Roy）評論道：曹誰的詩集是一本萬花筒式的詩歌，好像一種在多種語言的鏡像游戲，也就是通天塔的象征。其中的《大悲舞》以高超的技巧展示了一個站在大地中心的男人的故事，這是大地的象征，同時是人類的象征。現(xiàn)代和古典同時在這首詩歌中呈現(xiàn)，這是一種對人之本性和兄弟情誼的追求，也是我們的世界所急需的，也是在所有的時代所急需的。

      墨西哥著名詩人、貝內(nèi)梅里塔大學(xué)博士古斯塔沃·奧索里奧（Gustavo Osorio）評論道：一種神奇的語義以音樂形式回蕩在中國詩人曹誰的詩歌中。在《帝國之花》中，他的詩歌通過聲音架起了橋梁，這變得很有可塑性——是的，即使是在三種不同的語言中，也要感謝這種特殊的聲音安排的翻譯工作；但這些詩的背后，也有一種意味深長的音樂，一種既熟悉又陌生、近在咫尺又遙不可及的幻覺。因此，曹誰的詩歌以一種建設(shè)性的愿望重新詮釋了現(xiàn)代主義的抒情性，為新詩奠定了基礎(chǔ)：這些詩通過抒情共鳴指向?qū)λ叩睦斫猓赶蛞蛔ㄟ^詩歌內(nèi)外所建造的新巴別塔。

      華裔新西蘭著名詩人、新西蘭中華文化藝術(shù)學(xué)院副院長芳竹評論道：曹誰一個用力行走，用思考沉淀文字的詩人，在質(zhì)感的語言和宏大的意象表述中構(gòu)建更完整和更耀眼的精神空間，掮著自身文明的星光眺望更廣闊浩瀚的文明世界。他的文字活力、善良，充滿悲情和暖意，感覺他似乎在用溫情而理性的手彈奏著思想和生命情緒的交響曲，并唱出“盛世就是讓每個人都幸福”，讓讀者真切地感受到他織錦般的詩情和獨特的詩歌語調(diào)。

        華裔加拿大著名詩人宇秀評論道：曹誰的《帝國之花》是一部頗有企圖心的詩集，他嘗試拓展?jié)h語詩歌的題材疆域和精神視野，并富有雄心地試圖通過一個站在紫禁城中心的抒情主人公，恣意飛揚于遠古與當下、西方與東方文明的精神幻想而臻于融合世界的理想王國。他的詩行是由蓄滿激情的理念演繹展開的幻鏡畫卷，把遙遠的傳說、遺存的古跡、想象的歷史與東方文明古國當下的劇情碎片，聚合到一個預(yù)設(shè)的鏡子里。他似乎執(zhí)著努力于令人看到今年春天的花在歷史的塵埃里開出一番奇異。我的目光則落在詩人刻意撒在陽臺上的剩飯，握住《牧鳥》男子多少帶有兒女情長的世俗之手，勝過遠觀舞臺上高大的背影。

      尼日利亞著名詩人、和平與詩意繆斯女神基金會總裁阿約·阿尤拉-阿麥勒（Ayo Ayoola-Amale）評論道：曹誰將每一頁都變成一枝紫羅蘭花，從流暢的文字到有節(jié)奏的節(jié)拍，以一種讓讀者屏息的語言風(fēng)格表達他的見解和人性。他圍繞著孕育的意象、節(jié)奏和空間塑造自己的故事，讓讀者感受到他精彩的意象。這些詩描繪了一條全球化的軌跡，用優(yōu)美的詩歌去歌唱、療愈，并深刻地融入世界。這是曹誰為人類做出的更大的善意。

      肯尼亞著名詩人、肯尼亞Kistrech國際詩歌節(jié)主席克里斯托弗·奧克姆瓦博士（Christopher Okemwa）評論道：曹誰在詩歌中創(chuàng)造了一種震撼人心、紋理豐富、神秘幽遠的意象，它以其象征性和間接性的語言，將讀者帶到一個孤島上，遠離孤零零的湖中，從那里掙扎著游到岸邊，試圖把握和創(chuàng)造詩歌的意義。他是一位才華橫溢的詩人，知道如何以一種誘人的方式將意象和象征結(jié)合起來。他是中國當代詩歌真正的杰出代表。

      克羅地亞著名詩人、歐洲詩歌獎得主丁尼克·泰利肯（Dinko Telekan）評論道：雙方都試圖在文學(xué)中融合東方和西方，但通常都是為了作者的目的而改變另一方。曹誰的詩歌不止于此：他站在中國古代和現(xiàn)代文學(xué)的廣袤土地上，向西方所有的文化財富伸出觸角，豐富了這兩種文化——我想，這是對共產(chǎn)主義的可能定義之一。因此，難怪他的中心標志之一是巴別塔，它通過曹誰的詩歌獲得了新的和新鮮的意義。

                                    

        日前，曹誰通過譯者雪蓮收到組委會發(fā)來的邀請函，頒獎典禮將于10月30日在羅馬擁有八百年歷史的卡斯特盧西亞城堡（Castello della Castelluccia）舉行。曹誰表示：“在羅馬獲獎對我是莫大的榮譽，‘從長安到羅馬’也是我創(chuàng)作的一個主題，我非常想造訪這個西方文明的中心，可是現(xiàn)在新冠疫情卻在世界范圍內(nèi)加重，我正在了解中國和歐盟的最新規(guī)定，希望能夠親自領(lǐng)獎。假如不能成形，只能請雪蓮女士代領(lǐng)了。”

曹誰簡介：

     曹誰，詩人、小說家、劇作家、翻譯家，北京師范大學(xué)文學(xué)碩士。原名曹宏波，字亞歐，號通天塔主。曾參加魯迅文學(xué)院第14屆作家高研班、中國文聯(lián)第9屆編劇高研班、中國作協(xié)第8屆作代會、第8屆青創(chuàng)會。1983年生于山西榆社，2008年去職遠游，在西藏、新疆周游數(shù)月而返青海，開始職業(yè)寫作生涯，現(xiàn)居北京。2007年發(fā)起大詩主義運動，2017年倡導(dǎo)劇小說運動，2018年發(fā)起曹伊之爭。有詩集《亞歐大陸地史詩》《通天塔之歌》《帝國之花》等十部，長篇小說《巴別塔尖》《昆侖秘史》（三部曲）《雪豹王子》等十部，翻譯有《伊斯坦布爾的腳步》《夢想之地的歌聲》《詩行與音樂》等三部，寫有電影劇本《昆侖決》《子彈上膛》《功夫小鬼》、電視劇本《孔雀王》和舞臺劇本《雪豹王子》等百余部集。作品發(fā)表于《人民文學(xué)》《詩刊》《作家》等文學(xué)雜志，入選上百部權(quán)威選本。有多部長篇小說改編為影視劇、廣播劇、舞臺劇等。有作品翻譯為英、法、俄、日、韓、印地、意大利、西班牙、土耳其、阿拉伯等二十余種文字。曾獲首屆中國青年詩人獎、第五屆青海青年文學(xué)獎之“文學(xué)之星”、第四屆曹禺杯劇本獎、意大利第27屆《烏賊骨》詩歌獎、第五屆中國詩歌春晚十大新聞人物等40多項省級以上文藝獎。曾參加第30屆麥德林國際詩歌節(jié)、第26屆哈瓦那國際詩歌節(jié)、第14屆印度Kritya國際詩歌節(jié)、第4屆青海湖國際詩歌節(jié)等多個國際詩歌節(jié)。系中國作家協(xié)會會員，中國電影文學(xué)學(xué)會會員，世界詩歌運動成員，《大詩刊》執(zhí)行主編，《漢詩三百首》執(zhí)行主編，《世界詩歌》副主編，世界詩歌網(wǎng)副總編，博鰲國際詩歌節(jié)常務(wù)副秘書長，絲綢之路國際聯(lián)合會副主席，華語詩歌春晚副導(dǎo)演。

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