從另一個(gè)角度抵達(dá)詩(shī)

           ——中國(guó)現(xiàn)代千家詩(shī)（第一卷）序

    寫(xiě)作從來(lái)不是一種職業(yè)，寫(xiě)詩(shī)尤其如此。縱使那些神靈附體的巫師和專(zhuān)侍歌唱的宮廷文人，其能在歷史上流傳且閃光的文字也無(wú)不是超越于他們職業(yè)行為的生命燃燒。故林賢治在《尋找詩(shī)人》一文中說(shuō)：“詩(shī)人首先是人，然后是詩(shī)。詩(shī)人首先不能在詩(shī)行中尋找，而應(yīng)當(dāng)在人群中尋找；正如尋找詩(shī)不能在盆栽植物中尋找，而應(yīng)當(dāng)在喬木、灌木、地丁和刺藜等卑賤的族類(lèi)中尋找一樣。”因此，如果說(shuō)寫(xiě)作是一種自我確認(rèn)，稱(chēng)為“尋找自我”，那么編選者就是 “尋找他人”，盡管這里面包含或多或少自我尋找的成分。但歷史的吊詭之處也在這里，以文字為幌子的“偽寫(xiě)作”“假文人”往往有著更為風(fēng)光和顯赫的現(xiàn)世名聲和身份，并可以堂而皇之地與那些真正的文人一起進(jìn)入某種歷史書(shū)寫(xiě)中，故面對(duì)那么多良莠不分的作品，除了真誠(chéng)地面對(duì)寫(xiě)作本身以外，在做一個(gè)詩(shī)意的人比做流行的詩(shī)人更為高貴的今天，做一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木庍x者可以看作是另一種抵達(dá)詩(shī)的壯舉。因此，唐曉主編《中國(guó)現(xiàn)代千家詩(shī)》的舉動(dòng)應(yīng)源于此。

    事實(shí)上，一向都存在多種標(biāo)準(zhǔn)和角度的歷史敘事——也許主要是兩種，即官方的和民間的，對(duì)當(dāng)下編選者的考驗(yàn)尤其嚴(yán)格。盡管當(dāng)代人不寫(xiě)當(dāng)代史有一定的合理性，但當(dāng)代人以文字見(jiàn)證歷史越來(lái)越成為現(xiàn)代人的不二選擇。在缺乏見(jiàn)證勇氣和見(jiàn)證文學(xué)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)文學(xué)傳承中，提倡當(dāng)代精神顯得十分必要。一部作品無(wú)論是所著還是所編都是自己的作品，恰如蕭統(tǒng)之于《古詩(shī)十九首》、蘅塘退士之于《唐詩(shī)三百首》等，不僅披金瀝沙之志激勵(lì)后人，其選本也是選編者人格精神、藝術(shù)境界的證明。其實(shí)，選本是選作品，同時(shí)也是選人，這一點(diǎn)往往被人曲解和詬病，但舉賢不避親在文學(xué)上同樣有他的道理——當(dāng)然，這要建立在舉賢更不避非親的基礎(chǔ)上。總之，只要選編者把自己認(rèn)為真正好的作品收錄進(jìn)來(lái)，就已經(jīng)是一個(gè)值得我們信賴(lài)的選本。據(jù)此而論，這部以“現(xiàn)代詩(shī)”“微型詩(shī)”以及附錄所構(gòu)成的選本，涵蓋了不同年齡、不同地域和不同風(fēng)格的詩(shī)作，既具有明顯的個(gè)人印痕，也有著寬闊的視野和相對(duì)的詩(shī)學(xué)包容。對(duì)于選本最為重要的文本選擇上，我個(gè)人也讀到許多可圈可點(diǎn)、過(guò)目難忘的句子，在此不做例舉，恐先入為主誤導(dǎo)眾人，但里面偶有金光閃爍卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)此，我可以負(fù)責(zé)任地做一聲明。當(dāng)然，優(yōu)秀選本和經(jīng)典選本需要時(shí)間的考驗(yàn)。

    唐曉是一位愛(ài)詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的人。他加入編選者的序列不僅僅是一種身份的添加，而是他多年求索之后的一種自覺(jué)選擇。他的原名叫陳喜瑞，雖然年近花甲，也曾出任中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)天津頻道的負(fù)責(zé)人，但為了工作，他還主動(dòng)讓賢于年輕能干的人來(lái)做站長(zhǎng)，自己甘愿盡力輔佐。我也曾干過(guò)山東頻道的負(fù)責(zé)人，因此我們?cè)诒本┑囊淮螘?huì)議上有過(guò)一面之緣。談起網(wǎng)絡(luò)，聊到詩(shī)歌，說(shuō)到我主編的《長(zhǎng)河文叢》，沒(méi)想到他竟對(duì)我十分熟悉，特別對(duì)我倡導(dǎo)的“為良心寫(xiě)作”大加贊賞，因此有了進(jìn)一步的交流。我并非一個(gè)喜歡恭維的人，特別的贊美和無(wú)端的詆毀都只有一個(gè)意義。但陳喜瑞兄嘴里說(shuō)出來(lái)的好話都發(fā)自肺腑，他是個(gè)滿(mǎn)滿(mǎn)被詩(shī)意詩(shī)情浸透的人，讓人不忍拒絕。正如他起了個(gè)“唐曉”的筆名，正如他堅(jiān)持讓我說(shuō)幾句話作序言，他說(shuō)的以及他要做的，肯定有他的道理。這樣的人來(lái)編一本選集，肯定不是一時(shí)的沖動(dòng)，除了心血和經(jīng)驗(yàn)的付出，他所經(jīng)歷的煎熬、糾結(jié)和妥協(xié)，是當(dāng)下社會(huì)環(huán)境和文化生態(tài)的綜合體現(xiàn)。我能理解他，故相信他，支持他！

    權(quán)為序！

馬啟代

2018年初夏

  （馬啟代，詩(shī)人，詩(shī)評(píng)家，“為良心寫(xiě)作”的倡導(dǎo)者。系中國(guó)詩(shī)歌在線總編輯，《長(zhǎng)河文叢》《長(zhǎng)河》《山東詩(shī)人》主編）

為良心寫(xiě)作！這也是我們每一個(gè)人應(yīng)該努力去做的。贊！

寫(xiě)作從來(lái)不是一種職業(yè)，寫(xiě)詩(shī)尤其如此。

詩(shī)人，都是好人。

詩(shī)之正，心亦樂(lè)！寫(xiě)盡人生豪情，醉當(dāng)歌。

進(jìn)入中國(guó)詩(shī)歌在線在作品中認(rèn)識(shí)了馬啟代老師，一是贊美他的詩(shī)作唯美，二是贊美他為良心寫(xiě)作的理念！
馬啟代老師對(duì)唐曉老師的肯定恰如其分！
馬啟代老師對(duì)