中 詩《 哈 姆 雷 特 出 國 游（2）》英 譯《 Hamlet Abroad（2）》 ? 一.  原      文（中）       哈 姆 雷 特 出 國 游（2）                                  —— 原 作 - 李世純 - 中國 長春 - 2021. 6. 30                                     —— 翻 譯 / 李世純 - 中國 長春 - 2021. 6. 30 我——英國哈姆雷特， 為演出，專程來貴國； 你——哈姆雷特？ 哲學(xué)，他教哲學(xué)， 我國學(xué)術(shù)權(quán)威說，沒錯； 哦，貴國？學(xué)術(shù)權(quán)威？ 買履鄭國人，百代賢孫—— 沒錯，你準(zhǔn)沒錯 ... ... 二.  英    譯    文        Hamlet Abroad（2）                               _____Original work - Li Shichun - Changchun, China -2021 6. 30 Me - Hamlet from England, For a performance Here; You - Hamlet? But sure of that: Philosophy, he teaches, It's our authority says; Oh, national? authority? A fool from Zheng Country? Generations of descendant, I'm sure of it ... 三.   譯          注  / 譯      后      感 1.      立意：罔顧客觀現(xiàn)實(shí)，偏聽偏信教條權(quán)威，華語譯界，時至今日，屢見不鮮，陳陳相因 2.      翻譯至少該是工筆，不是寫意，更不是素描，同時，翻譯應(yīng)該不是演義，不是改寫，更不是所謂“再創(chuàng)造”；中外互譯，原語言語法，是檢驗(yàn)理解正誤唯一標(biāo)準(zhǔn)；原語言語境，是檢驗(yàn)互譯限度唯一參照；真實(shí)“哈姆雷特其人”，在原語言文本、語本、語法里，不在任何讀者聽者，專家學(xué)者嘴里、心里；中外互譯，相關(guān)一切所為，均以原語言語本、文本語法，為《法律》依據(jù)，證據(jù)，以原語言語本、文本語境，為《限度》考量、衡量，始終、一切，以原文做規(guī)范、做楷模，做樣板、做靶標(biāo)，不褒不貶、不偏不倚、精準(zhǔn)到位，再塑造、再鑄造，無毛刺、無砂眼、無裝飾，無添加，多維、模擬、仿真，再現(xiàn)原文主題內(nèi)涵、主題表現(xiàn)藝術(shù)（修辭）、主題理性外延張力最大化；中外互譯，的確也像解讀所謂哈姆雷特，不可主觀隨意：參考信息可有百個、千個，而最終采信、確認(rèn)、依據(jù)信息只有一個——那個唯一原始文本語本，那個唯一真實(shí)哈姆雷特；中外互譯，不是中外演繹、中外戲說；中外互譯須恪守忠信、順達(dá)、雅合，其三者一損俱損，一榮俱榮，無分主次，相對獨(dú)立，互為鼎立，不容短板；在理解原作階段，恪守不符原作語種語法不采信，目標(biāo)語言再達(dá)、再雅不采納；在譯成目標(biāo)語種階段，不拘泥目標(biāo)語種語法；翻譯永遠(yuǎn)是請示，不是詮釋，永遠(yuǎn)為作者、讀者、自己，在人格、才識、品位三項(xiàng)負(fù)全責(zé)；中外互譯，歸根結(jié)底，人文互譯；古今中外，所有詞典，辭書，僅用于說明解釋、學(xué)習(xí)研究人類語言，不匯集收錄、制約規(guī)劃人類語言，他們只是語言小島，不是語言大海；一個單詞、一個文字，無論中外，其真正含義、生命活力，不僅在專家學(xué)者辭書、詞典、時尚強(qiáng)大線上機(jī)翻，不僅在詞法、句法、語法，更多體現(xiàn)在實(shí)地、實(shí)踐、第一時間、第一地點(diǎn)語言、語句、語境、篇章字里行間；中外互譯，該是筆者言者原始文本語本互譯，無需只字主觀臆想推斷，客觀好惡期盼，傳聞軼事，沉浸植入，裝裱配飾；翻譯要完美原意，須同觀原作視野，置身原作境地，更須力避因文本喻體修辭，混淆純本體用語，而費(fèi)解、誤解、曲解、直至殆盡原作詩意，甚至初衷本意；翻譯要完美原意，更要完美傳遞，傳遞要忠信、順達(dá)、雅合，其載體修辭，修辭差異切換、對接，不可或缺 3.    百年實(shí)踐，數(shù)據(jù)為證：中外詩歌互譯——最為修辭翻譯，堪稱文學(xué)中文學(xué)，認(rèn)知中認(rèn)知，翻譯中翻譯——只追其特性，不求其共性，只尋其言者作者，不覓其聽者讀者，其主觀天然特性，天下獨(dú)有身影，不由任何客觀共性反向、縱轉(zhuǎn)向點(diǎn)撥提醒（專家學(xué)者，大師楷模，更須辯證取舍，謹(jǐn)防緣木求魚，刻舟求劍）；中外詩歌互譯，文本面前無權(quán)威，語境面前沒經(jīng)典，悉數(shù)同班聆聽小學(xué)生——不受見仁見智左右，只爭為道日損，不求為學(xué)日益，只許法乎其上，不可盡信書籍，只信書不盡言，唯一人一方，一病一劑是取——唯原語言語法是從，唯原語言語境是聽；中外詩歌互譯，均須以原語言《語法》為永久唯一有效立《法》；其相關(guān)一切所為（所有見仁見智論點(diǎn)、起點(diǎn)、支點(diǎn)、發(fā)軔點(diǎn)，有效理解、有效認(rèn)知、有效翻譯、有效論證、有效論據(jù)、結(jié)論）均須以原語言文本語本語法、語境，為其永久唯一合《法》限度考量，為其修辭意群（通感、逆挽，反詰、對舉、喻體、互文、互體等等）總量兌現(xiàn)之可靠驗(yàn)證，為其全作質(zhì)量量化呈現(xiàn)之公信參數(shù)參照數(shù)據(jù)支撐（規(guī)避見仁見智，模棱千可，莫衷一是，詩意/詩性漏譯）；中外詩歌互譯，其相關(guān)一切所為，均須依《語法》發(fā)言，語句分辨，語境仲裁，比較宣判，故其主觀性、特殊性、絕對性，正是其客觀性、求是性、忠實(shí)性、實(shí)踐性、可操作性普遍反應(yīng)；無原語言語法、語境唯一共識公證，任何翻譯相關(guān)所為，均屬無本之木，無源之水，無底之船，無稽之談 4.    自古詩無達(dá)詁，寓意絕非唯心玄稱詩無盡解，該是斷言《詩經(jīng)》尚未盡人盡解，相對當(dāng)今中外互譯，其廣義引申該是天下詩作該更深入更精準(zhǔn)解讀之警示，之激勵；《靜夜思/七步詩/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文學(xué)人設(shè)/各自主題（尤其名言、名人、名作），不僅個個主題、立意，鮮明出色，且僅有一個，本小詩同樣，不會可有一千個；本作譯文尚有無奈數(shù)筆，期待更多詩友譯友，為宣示全世界，昭告天下人，中國翻譯，中國漢語，無出其右，深入探討，積極參與 立 意：罔顧客觀現(xiàn)實(shí)，偏聽偏信教條權(quán)威，華語譯界，時至今日，屢見不鮮，陳陳相因