匠 心 賦

                                                   侯 銘

   （1）物之為佳緣于制作，象之為器在乎雕琢。求藝者志在磨勵，守業(yè)者精于研學(xué)也。

   （2）思夫材各有異，工自取終。納五行以成品，制五味以饗生?。精技出之畫鳳，悟心表于屠龍；木方圓而由繩墨，石凸凹而出鑿丁；鍛鐵于淬火之湛，釀醪于制曲之精；醋尤酸以調(diào)味，醬實(shí)郁以利烹。傳統(tǒng)工藝信美，誠不殆以相承！

    （3）物兮浩浩，技兮繁繁。通靈神悟，入妙心耽。擇術(shù)取好，契至人之隨意；精研繹志，豈庸夫所能諳？每披星于庭院，非休體于安恬。揮手于作坊之地，傾情于家什之研。且錘且鐫，載正載翻。秉風(fēng)斤以守規(guī)矩，持月斧④以成方圓。信千里之途永礪，實(shí)九層之砥可瞻⑤矣！

   （4）夫勤苦務(wù)實(shí)，投心而達(dá)；研思敬業(yè)，觸物而循。空中聞聲，方驚弄丸宜僚；日下觀變，更贊舞劍公孫⑥。功出三尺雕楮，奚能一冷斬輪⑦？目無全牛，技貫庖丁之意；胸有成竹，道協(xié)公輸⑧之神。是以技進(jìn)乎道⑨，匠運(yùn)乎心也！

   （5）噫歟！工之為技，理同體異；匠之為術(shù)，道洽情融。藝者有孚，出鬼而入神；學(xué)乃永習(xí)，千變而萬逢。匠心炳暉于傳統(tǒng)，未來繼往以騰虹。翼宏圖于大匠，期丕業(yè)于良工！

注釋：

?納五行以為物，制五味以饗生：指各種物品的材質(zhì)源于金木水火土，以及以飲食為代表的技藝。

?畫鳳、屠龍：雕龍畫鳳，成語，意思是刻繪龍鳳，出自于胡世香《巧取陳家寨》:“門上雕龍畫鳳，粉壁襯著紅漆家具，分外耀眼。“屠龍”一詞源出《莊子·列御寇》:“朱泙漫學(xué)屠龍于支離益，單(通“殫”)千金之家(家產(chǎn))。三年技成，而無所用其巧(技巧)。

繹志：尋求事理。

月斧：斧名。刃口呈偃月形﹐故名。

信千里之途永礪，實(shí)九層之砥可瞻：借用“千里之行始于足下，九層之臺起于壘土”指精湛的工藝來源于艱辛的努力。

宜僚、公孫：宜僚，春秋時楚之勇士，姓熊，居于市南，因號曰 市南子，善于弄丸；公孫，公孫大娘是開元盛世時的唐宮的第一舞人。

功出三尺雕楮，奚能一冷斬輪：借用“冰凍三尺非一日之寒”說明雕楮、斬輪等技藝的學(xué)成需經(jīng)過奮發(fā)努力。

庖丁、公輸：庖丁，廚工，庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。公輸盤，魯國人，公輸是姓，盤是名，也寫做“公輸班”，能造奇巧的器械，民間稱他魯班。

技進(jìn)乎道：《莊子》云：技進(jìn)乎道，“技”就是“工匠精神”，就是對所做事情專注、堅(jiān)持。

技進(jìn)乎道
學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)工匠精神
欣賞佳作，秋好

欣賞老師佳作。