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本期荐稿：沙马

沙马，本名刘伟，现代诗歌写作者。努力写出先锋、开阔、大气、厚重的诗歌文本。认为写作没有独创性，就意味着剽窃。作品发表于多家刊物，入选多种诗歌选本并获奖。代表作《理智之年》《个人史》，出版诗集《零界》《沙马诗歌选》《解读沙马》《泡沫时代》《某个词的到来》《一个文本·虚妄之年》等。

秋水

我总说：秋水在远方

总是忘了

这句话就是秋水

我说这句话时正是夏季

这句话一出口

秋水就已淹没了

我的脚背

站在秋水里我总说：

秋水在远方

日子，就这么过去

沙马赏析

沈天鸿是写河流最好的诗人之一。他的渔民的儿子，他与河流有着生命的联系。他的河流里流动着他成长的时光，流动着他灵魂的气息，流动着他家族的历史。

在写作中，他以不断离开的方式接近河流，也可以说他是以辩证的方式阐释河流。他用词语和思想经历河流。河流在他的诗歌中，不仅是一个词语，更是事物本身。从而赋予河流生命的活力。现在我们来看沈天鸿的诗《秋水》

“我总说：秋水在远方/总是忘了/这句话就是秋水”起句平和、沉稳，承上启下，转换自然，不留痕迹，且诗性含蓄，富有特色。秋水在远方，或许是地理意义上的远方，或许是诗的远方，或许是内心的远方……我是事物的远方，事物也是我的远方。那么远方的远方又在哪儿？诗，真的能够触动到那个地方吗？如果不能辨认或确定，就是一个无法追问的命题。

诗人在这首诗里告诉我们：不要去追问远方，这句话就是秋水。远方就在我们身边，就在我们看到的事物里。“远”和“近”是辩证的关系，也是现实与梦想的关系，诗人将形而上的意识，通过形而下的事物呈现了出来。

紧接着是一个非常绝妙的转换：“我说这句话时正是夏季”。这种时空的转换，使我想起海德格尔的《存在与时间》说的一句话：“世界不是一种现成的空间或场所，而是此在本身的展开状态。”那么，这就是此在本身的展开状态。我在夏季言说秋水，秋水与夏季在同一个空间里相遇了，并发生了关系。这种关系是运动的，变化的，是矛盾过程中的统一，并隐含着启示性。

“这句话一出口/秋水就已淹没了/我的脚背”。诗中的“我”作为事物与事物之间过渡的桥梁，始终以动态的、鲜活的，富有生命力的姿态激活了事物。秋水，向我流动，继而淹没了我的脚背。这种相遇由若即若离到亲密无间，又从亲密无间到若即若离，从而构成螺旋式的上升。这种相遇到后来的触摸既是瞬间的，又是漫长的，既是“此在”，也是“他在”，从而构成诗歌内部巨大的张力。

“站在秋水里我总说：/秋水在远方/日子，就这么过去”。结尾干净利索，简明扼要，回味无穷。当秋水淹没了我的脚背，我并不拒绝，而是接纳，我站在秋水里，从而构成了互为存在的关系。“秋水”与“我”在相互融合中形成了主观与客观上的统一，并构成了互文关系。

“站在秋水里我总说：/秋水在远方/日子，就这么过去”这也是我对事物的一次离开，也是事物对我的一次离开。只有离开，才能返回，事物就是在不断的离开与返回中获得存在的价值。站在秋水里我还是说：秋水在远方。这又是一次“我与事物的离开”，或许我是秋水的远方，或许秋水是我远方，不管谁是谁的远方，“日子，就这么过去”。结尾一句极具分量，稳稳托住了全诗。日子，是人的日子，也是事物的日子，日子，是时间，也是空间，日子，是物质上的，也是精神上的，所有的生命都出现在自身的日子里。

《秋水》写于1986年12月，体现出沈天鸿早期现代诗创作上的成熟度。他曾经对笔者说过：现代诗，不是表面上几个怪诞意象组合，而是要以现代哲学作为背景，体现出现代人的存在境遇。在创作中，他一直强调诗歌里的思想性，他的思想性是通过艺术形象自然流露出来的，具有了艺术感染力。最后以沈天鸿在《沈天鸿抒情诗选》后记里的一句话来结束本文：“对于诗来说。则在于诗人是否有他自己与世界相遇以及呈现这种相遇的方式”。

注：《秋水》一诗收录在1990年12月宁夏人民出版社出版的《沈天鸿抒情诗选》

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